第二二七章 大鱼上钩
通过这些资料，李嗣兴才知道这个蛮莫真的是一座佛城。
这里有大小几十座寺庙。建在各处的佛塔有上万座。
当然了，其中很多佛塔都只是土疙瘩垒成的，有的也就一人多高。
不过李嗣兴杀进蛮莫之后，这些和尚并没有冒出来。
李嗣兴也没有主动去招惹他们。
果然，说和尚，和尚到。
“殿下，府外有一个老和尚求见。”
赵黑儿一身皮甲装扮走进来报告道。
他比四个拉吉仆都要聪明几分。岩龙将通报的事情都交给赵黑儿来做。
“你带他进来吧。”
李嗣兴也想跟南边的和尚会会。
他要向南边扩张，实际上最大的对手就是这些小乘教派。
他们才是整个中南半岛隐形的帝王。
国王的领地有界限，但是小乘教对整个中南半岛的控制是没有界限的。
李嗣兴知道自己在腾越放出的鱼饵终于钓到大鱼了。
原本准备给自己大赚一笔的卧佛舍利，现在虽然没有换回一分钱。
但是其发挥的作用将更大。
马忠说的没错，最大的生意都不是用金钱来衡量的。
蛮莫几乎所有的百姓都是信奉小乘教的。
三宝禅师不需要走出他的宝殿就能够知道整个蛮莫的事情。
原本他还会担心这些乱兵会破坏寺庙。
但是最坏的情况并没有发生。这些明军只是占领了各处寨子，将那些首领给抓了起来。
然后就将寨子的土地分给各户人家，让他们继续插秧。
似乎一切都没有发生，原本的寨民从佃农或者奴仆变成了自耕农。
原本帮寨主耕种的土地变成了自己的。
当然了，他们还分不清所有权在朝廷的意思。
在他们看来所有的土地原本就全部属于朝廷。
普天之下，莫非王土嘛。
耕种自己的土地，这些寨民干起活来更加带劲。
这些消息自然都被去寺庙祷告的信徒告诉三宝禅师。
三宝禅寺当即让人打听清楚明军的底细。
不得不说小乘教不需要刻意培养，就能够做到耳目遍天下。
他很快就知道了，这支占领蛮莫的明军是由晋王世子李嗣兴带领。
而三宝禅寺立马想到了在腾越展出的舍利子。他并不关心是谁控制了蛮莫。
这个地方曾经换过很多统治者，但是统治着这里百姓心理世界的永远是他们这些寺庙。
三宝禅师之所以破天荒地主动找上李嗣兴的门就是为了那个卧佛舍利。
为了这个佛门圣物，三宝禅师不惜破了自己禅心，可见他是下了大决心的。
“施主！”
“大师请坐！”
三宝禅师进入土司府的书房，只见一个风度翩翩的少年坐在竹榻之上，房间里还有四个拉吉人跟木头一般站在角落里。
三宝禅师只是行了一个佛礼，并没有因为李嗣兴的身份而行大礼。
李嗣兴也不怪，同样很随意地示意和尚坐下。
也没有刻意地屈尊。
李嗣兴询问了一下三宝禅师来处。知道这位大师竟然就是这里最有有名的登钟寺的主持方丈。
他知道这位可以算是当地寺庙的代言人。
不过他还不晓得，登钟寺中还有一位可以代表整个东吁小乘佛教的老和尚。
既然是个话事人，李嗣兴跟对方谈谈也不算浪费时间。
“大师此来可是为那思线土司求情的？”
李嗣兴开门见山地问道。
“自己种下的因，自己去收获业果，老衲并非为思线土司求情。老衲只是来感谢施主能够约束军队，保护普通信众的安全。”
李嗣兴其实知道三宝禅师想要谈什么。不过估计禅师是不好直接开口的。
他也不能自己提出来。
于是两人就先聊些有的没的，看看能不能直接引出双方都想谈的事情。
“禅师，这南边包括缅甸宣慰司在内都是我大明国土，上面生活的百姓自然是我大明百姓。佛说众生平等。本世子自然会平等对待这些百姓，至于那些作奸犯科之辈，本世子也会依照大明律去处置。”
“施主所说甚是！”
“禅师，本世子有一事相求。”
李嗣兴见这样似乎很难谈到正题上去。
于是他先提出了一个请求，如此和尚就能够顺势开口了。
“施主请讲，我佛慈悲，利于众生之事，老衲会尽力而为。”
“禅师，我大明惩治地方恶霸土司，均田养民，收复蛮莫，皆是对众生有利，但是总有宵小之辈，为了一己贪欲，蛊惑民心，试图反抗天朝的统治，本世子希望贵寺能够劝导信徒，安心自己生计，不要被有心人利用。”
蛮莫毕竟远离天朝的怀抱已经很久，虽然李嗣兴实施了均田令。
但是难免还会有反抗发生。
他现在必须要全力应对缅人的反扑。
前提是必须要有一个稳定的后方。
这样他才能够将蛮莫与腾越连为一体。
“施主请放心，劝人向善，本是佛门应做之事。”
“施主，可是从腾越领兵过来？”
老和尚顺口问道。“正是。”
“那施主可曾听说卧佛舍利的下落。老衲听信徒说卧佛舍利曾出现在腾越城。”
老和尚终于说出了自己前来的目的。
“呵呵，禅师，您还真是问对人了，卧佛舍利正在府上供奉。当年家父不忍心佛宝蒙尘，一直将其供奉在家中。前一段时间，腾越动乱，有平民惨死，本世子为了为枉死之人超度，因此将其请了出来。这佛宝真是神奇，百姓与之靠近，则心中戾气尽消。”
“我父王长年征战，每次回来只要在佛宝面前，潜心打坐，就能消除一身杀气。”
李嗣兴吹的这些牛，三宝禅师自然是不信的。
不过佛宝还是要请回来。
这对于他们登钟寺还有整个东吁的小乘教派都具有重要的意义。
达贡的大金塔就是因为供奉着佛祖的一缕头发而成为整个东吁小乘教的圣地。
如果自己能够请回舍利，那么他们登钟寺很可能就成为整个北部的宗教中心。
“殿下，老衲也有一事相求。”
老和尚终于不顾脸皮要说出自己今天的来意。就连对李嗣兴的称呼都改变了。
“禅师请说。”
李嗣兴面带微笑，非常的有亲和力，像是佛祖座前的童子。
“舍利乃是佛门至宝，只有在寺庙中接受香火供奉才能不断增进禅性。老衲希望能够将卧佛舍利请到弊寺，还请殿下应允。”
“禅师，这……”李嗣兴脸上显出为难的神色。
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这里有大小几十座寺庙。建在各处的佛塔有上万座。
当然了，其中很多佛塔都只是土疙瘩垒成的，有的也就一人多高。
不过李嗣兴杀进蛮莫之后，这些和尚并没有冒出来。
李嗣兴也没有主动去招惹他们。
果然，说和尚，和尚到。
“殿下，府外有一个老和尚求见。”
赵黑儿一身皮甲装扮走进来报告道。
他比四个拉吉仆都要聪明几分。岩龙将通报的事情都交给赵黑儿来做。
“你带他进来吧。”
李嗣兴也想跟南边的和尚会会。
他要向南边扩张，实际上最大的对手就是这些小乘教派。
他们才是整个中南半岛隐形的帝王。
国王的领地有界限，但是小乘教对整个中南半岛的控制是没有界限的。
李嗣兴知道自己在腾越放出的鱼饵终于钓到大鱼了。
原本准备给自己大赚一笔的卧佛舍利，现在虽然没有换回一分钱。
但是其发挥的作用将更大。
马忠说的没错，最大的生意都不是用金钱来衡量的。
蛮莫几乎所有的百姓都是信奉小乘教的。
三宝禅师不需要走出他的宝殿就能够知道整个蛮莫的事情。
原本他还会担心这些乱兵会破坏寺庙。
但是最坏的情况并没有发生。这些明军只是占领了各处寨子，将那些首领给抓了起来。
然后就将寨子的土地分给各户人家，让他们继续插秧。
似乎一切都没有发生，原本的寨民从佃农或者奴仆变成了自耕农。
原本帮寨主耕种的土地变成了自己的。
当然了，他们还分不清所有权在朝廷的意思。
在他们看来所有的土地原本就全部属于朝廷。
普天之下，莫非王土嘛。
耕种自己的土地，这些寨民干起活来更加带劲。
这些消息自然都被去寺庙祷告的信徒告诉三宝禅师。
三宝禅寺当即让人打听清楚明军的底细。
不得不说小乘教不需要刻意培养，就能够做到耳目遍天下。
他很快就知道了，这支占领蛮莫的明军是由晋王世子李嗣兴带领。
而三宝禅寺立马想到了在腾越展出的舍利子。他并不关心是谁控制了蛮莫。
这个地方曾经换过很多统治者，但是统治着这里百姓心理世界的永远是他们这些寺庙。
三宝禅师之所以破天荒地主动找上李嗣兴的门就是为了那个卧佛舍利。
为了这个佛门圣物，三宝禅师不惜破了自己禅心，可见他是下了大决心的。
“施主！”
“大师请坐！”
三宝禅师进入土司府的书房，只见一个风度翩翩的少年坐在竹榻之上，房间里还有四个拉吉人跟木头一般站在角落里。
三宝禅师只是行了一个佛礼，并没有因为李嗣兴的身份而行大礼。
李嗣兴也不怪，同样很随意地示意和尚坐下。
也没有刻意地屈尊。
李嗣兴询问了一下三宝禅师来处。知道这位大师竟然就是这里最有有名的登钟寺的主持方丈。
他知道这位可以算是当地寺庙的代言人。
不过他还不晓得，登钟寺中还有一位可以代表整个东吁小乘佛教的老和尚。
既然是个话事人，李嗣兴跟对方谈谈也不算浪费时间。
“大师此来可是为那思线土司求情的？”
李嗣兴开门见山地问道。
“自己种下的因，自己去收获业果，老衲并非为思线土司求情。老衲只是来感谢施主能够约束军队，保护普通信众的安全。”
李嗣兴其实知道三宝禅师想要谈什么。不过估计禅师是不好直接开口的。
他也不能自己提出来。
于是两人就先聊些有的没的，看看能不能直接引出双方都想谈的事情。
“禅师，这南边包括缅甸宣慰司在内都是我大明国土，上面生活的百姓自然是我大明百姓。佛说众生平等。本世子自然会平等对待这些百姓，至于那些作奸犯科之辈，本世子也会依照大明律去处置。”
“施主所说甚是！”
“禅师，本世子有一事相求。”
李嗣兴见这样似乎很难谈到正题上去。
于是他先提出了一个请求，如此和尚就能够顺势开口了。
“施主请讲，我佛慈悲，利于众生之事，老衲会尽力而为。”
“禅师，我大明惩治地方恶霸土司，均田养民，收复蛮莫，皆是对众生有利，但是总有宵小之辈，为了一己贪欲，蛊惑民心，试图反抗天朝的统治，本世子希望贵寺能够劝导信徒，安心自己生计，不要被有心人利用。”
蛮莫毕竟远离天朝的怀抱已经很久，虽然李嗣兴实施了均田令。
但是难免还会有反抗发生。
他现在必须要全力应对缅人的反扑。
前提是必须要有一个稳定的后方。
这样他才能够将蛮莫与腾越连为一体。
“施主请放心，劝人向善，本是佛门应做之事。”
“施主，可是从腾越领兵过来？”
老和尚顺口问道。“正是。”
“那施主可曾听说卧佛舍利的下落。老衲听信徒说卧佛舍利曾出现在腾越城。”
老和尚终于说出了自己前来的目的。
“呵呵，禅师，您还真是问对人了，卧佛舍利正在府上供奉。当年家父不忍心佛宝蒙尘，一直将其供奉在家中。前一段时间，腾越动乱，有平民惨死，本世子为了为枉死之人超度，因此将其请了出来。这佛宝真是神奇，百姓与之靠近，则心中戾气尽消。”
“我父王长年征战，每次回来只要在佛宝面前，潜心打坐，就能消除一身杀气。”
李嗣兴吹的这些牛，三宝禅师自然是不信的。
不过佛宝还是要请回来。
这对于他们登钟寺还有整个东吁的小乘教派都具有重要的意义。
达贡的大金塔就是因为供奉着佛祖的一缕头发而成为整个东吁小乘教的圣地。
如果自己能够请回舍利，那么他们登钟寺很可能就成为整个北部的宗教中心。
“殿下，老衲也有一事相求。”
老和尚终于不顾脸皮要说出自己今天的来意。就连对李嗣兴的称呼都改变了。
“禅师请说。”
李嗣兴面带微笑，非常的有亲和力，像是佛祖座前的童子。
“舍利乃是佛门至宝，只有在寺庙中接受香火供奉才能不断增进禅性。老衲希望能够将卧佛舍利请到弊寺，还请殿下应允。”
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