第二三?章 衣冠南渡与文化扩张
“任之，你是否觉得本世子现在攻略东吁，是南辕北辙。”
李嗣兴的脸上依然带着微笑，但是语气却多了几分威严。
“臣下不敢。”
梁思初赶紧拱手道。
“任之，虽然咱们才相处几天，不过你应该能够看出我的性格，我说话可从来不会拐弯抹角，也从来不会因为下属的反对意见而怪罪下属。”
“相反，我更喜欢听到一些反对意见，不过大家讨论后形成最后的决定，不管你最初的决定是什么，都应该全力以赴执行这个决定。”
“是，殿下，臣明白。臣确实认为，应该利用这次大胜，扩大胜利成果。”
梁思初低头道。
他终究还是传统文人，对李嗣兴的这种风格还不是太适应。
“任之，你觉的满清现在如何？”
“这……”梁思初想要说满清残暴不得人心，不过这话明显说不出口，要说人家整合满汉，整顿吏治，安抚百姓，似乎又有些通敌的嫌疑。
“任之，你也不用避讳，满清朝廷确实做的比之前的朝代都要好。顺治优待士大夫，拉拢读书人，提出满汉一体，还在地方上整顿吏治，限制满人圈地，让混乱的北方快速稳定下来。更不要说满清解除了北方的边患。”
“满清的实力还很强，我们现在不是对手，但是此时的东吁王朝已经没落，权臣当道，地方土司割据地方。我手中的兵马就能取下，不需要影响到前线的反击。”
“如此可以轻松拓土三千里，这里的水稻可以一年三熟，所产粮食不亚于苏湖，相当于得到了一个江南。”
“而且，得到这里之后，我们可以直接在南边开海港跟西洋人做生意，还可以跟西边的莫卧尔帝国做生意，那可是一个不小于大清的帝国。”
“任之，你生在东南，应该知道，咱们大明的白银大部分都是从西洋人和倭国人那里换来的，大明并没有多少银矿。”
李嗣兴顺手拿起一张白纸，画了一张环宇图的简图。
从东吁的地理位置以及周边的形势向梁思初讲解，为什么拿下东吁王朝，比进攻江南的好处更多。
梁思初是一个骄傲的年轻人。
哪怕是在人文荟萃的江南，他也是那种佼佼者。
但是李嗣兴今天讲的这些，他竟然都不知道。
他们这些传统文人眼中的天下比李嗣兴眼中的天下要小的多。
李嗣兴告诉他，只要他们在东吁的南部建设港口，在这里给那些欧罗巴人提供丝绸、茶叶、瓷器，那么这些洋人就不需要再大老远跑去东南沿海跟满清做生意。
这意味着满清的白银收入将会越来越少。
而且他们可以通过与满清犬牙交错的边界，向满清倾销香料、玻璃制品、香皂等奢侈品。
进一步减少满清的白银持有量。
等到再过几年，小皇帝康熙懂事儿之后，他会发现自己面对的不再仅仅是地方上的汉人势力。
还有“经济危机”，如果他们能够认识到这一点的话。
李嗣兴使出的经济战，对满清来说完全是降维打击。
这些从深山老林中走出来的野蛮人能够通过与汉人的士绅合作打败南明。
但是他们的水平也不会比大明高出多少。
此时小冰河期还没有过去，这片大陆上的人生活依然艰难。
实际上，小冰河期最严重的就是十七世纪的最后四十年，也就是1660年到1700年年间。
但是靠着人口锐减，靠着百分之六十的抛荒率，人口与土地之间的矛盾算是缓解了。顺治六年，满清就发布了《垦荒令》，鼓励百姓开垦荒地。
人只要有了土地，哪怕是收成少一点，他们也能够熬过去。
尤其是此时的中国农民，他们其实是最善于隐忍的。
但是前提是清廷不大规模地发动战争。
因为小冰河期的影响下，粮食的产量减少了几乎一半，没有办法支持大规模战争的消耗。
这也是清军为什么没有大规模对西南投入兵力作战。
除了几万的八旗军之外，大部分都是汉军以及一些在南方招降的军队。
小冰河期让北方变得不适合耕种。
却让位于热带的中南半岛气候凉爽了一些。
此时正是汉人开发中南半岛的最佳时期。
“殿下，臣下明白了。”
梁思初对李嗣兴深深一拜，自己的格局太小了。
李嗣兴却没有停下，他继续说道：“任之，上古之世，我华夏只有中原区区之地，周封诸侯、春秋争霸，楚人南扩，将华夏文化扩展到了长江以南，秦大一统，始皇帝为何让五十万精锐开发岭南？汉末三国，吴国不思北上却大力开发南方，甚至登上如今之东蕃岛。”
“到南北朝，衣冠南渡，江南才真正被华夏文化所覆盖。直到南宋，衣冠再次南渡，岭南之地再也不是蛮荒。”
“而大明太祖当年平定西南，不仅仅拒绝大理复国，还向西南大量移居汉人，如此才有现在之滇云。”
“千百年来，朝代更迭，但是我华夏文化、道统不绝。为什么？”
就在刚才，梁思初已经觉得李嗣兴的格局足够大了。
能够将自己的眼光跳到九州之外。
李嗣兴却又跳出了王朝霸业之争，上升到更高层次的文化传承。
可是他说这些与攻略东吁王朝又有什么区别呢？
“衣冠南渡！”
对了，就是衣冠南渡。
汉人的每一次苦难都将伴随着迁移，而正是在迁移的过程中，华夏的文化也随之扩展自己的空间。
从江南到岭南。即使这里现在被满清控制，但是依然是华夏的文化。
强横如满清也用汉文化，用汉人官员。
岭南之南就是世子所说的这个所谓中南半岛了。
这里有东吁王朝，有后黎，有南掌王国，有暹罗王国、有高棉王国。
这里跟秦汉时的南方百越之地一样。
他们也会接受更加先进的中华文化。
梁思初的眼中逐渐显露出了灼热的光芒。
李嗣兴为他开启了一扇门，比读书做官，比报效大明更加的有意义。
他此时多想将自己的想法告诉他那个在中原游历，学富五车，多次拒绝满清出仕邀请的老师。
衣冠南渡，渡的不仅仅是衣冠，还有文化。
这样的奇迹千年难遇。甚至由此能够诞生出一位圣人。
这才是一个儒生该去拿命奋斗的事情。
“殿下，臣梁思初愿为殿下之马前卒！”
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李嗣兴的脸上依然带着微笑，但是语气却多了几分威严。
“臣下不敢。”
梁思初赶紧拱手道。
“任之，虽然咱们才相处几天，不过你应该能够看出我的性格，我说话可从来不会拐弯抹角，也从来不会因为下属的反对意见而怪罪下属。”
“相反，我更喜欢听到一些反对意见，不过大家讨论后形成最后的决定，不管你最初的决定是什么，都应该全力以赴执行这个决定。”
“是，殿下，臣明白。臣确实认为，应该利用这次大胜，扩大胜利成果。”
梁思初低头道。
他终究还是传统文人，对李嗣兴的这种风格还不是太适应。
“任之，你觉的满清现在如何？”
“这……”梁思初想要说满清残暴不得人心，不过这话明显说不出口，要说人家整合满汉，整顿吏治，安抚百姓，似乎又有些通敌的嫌疑。
“任之，你也不用避讳，满清朝廷确实做的比之前的朝代都要好。顺治优待士大夫，拉拢读书人，提出满汉一体，还在地方上整顿吏治，限制满人圈地，让混乱的北方快速稳定下来。更不要说满清解除了北方的边患。”
“满清的实力还很强，我们现在不是对手，但是此时的东吁王朝已经没落，权臣当道，地方土司割据地方。我手中的兵马就能取下，不需要影响到前线的反击。”
“如此可以轻松拓土三千里，这里的水稻可以一年三熟，所产粮食不亚于苏湖，相当于得到了一个江南。”
“而且，得到这里之后，我们可以直接在南边开海港跟西洋人做生意，还可以跟西边的莫卧尔帝国做生意，那可是一个不小于大清的帝国。”
“任之，你生在东南，应该知道，咱们大明的白银大部分都是从西洋人和倭国人那里换来的，大明并没有多少银矿。”
李嗣兴顺手拿起一张白纸，画了一张环宇图的简图。
从东吁的地理位置以及周边的形势向梁思初讲解，为什么拿下东吁王朝，比进攻江南的好处更多。
梁思初是一个骄傲的年轻人。
哪怕是在人文荟萃的江南，他也是那种佼佼者。
但是李嗣兴今天讲的这些，他竟然都不知道。
他们这些传统文人眼中的天下比李嗣兴眼中的天下要小的多。
李嗣兴告诉他，只要他们在东吁的南部建设港口，在这里给那些欧罗巴人提供丝绸、茶叶、瓷器，那么这些洋人就不需要再大老远跑去东南沿海跟满清做生意。
这意味着满清的白银收入将会越来越少。
而且他们可以通过与满清犬牙交错的边界，向满清倾销香料、玻璃制品、香皂等奢侈品。
进一步减少满清的白银持有量。
等到再过几年，小皇帝康熙懂事儿之后，他会发现自己面对的不再仅仅是地方上的汉人势力。
还有“经济危机”，如果他们能够认识到这一点的话。
李嗣兴使出的经济战，对满清来说完全是降维打击。
这些从深山老林中走出来的野蛮人能够通过与汉人的士绅合作打败南明。
但是他们的水平也不会比大明高出多少。
此时小冰河期还没有过去，这片大陆上的人生活依然艰难。
实际上，小冰河期最严重的就是十七世纪的最后四十年，也就是1660年到1700年年间。
但是靠着人口锐减，靠着百分之六十的抛荒率，人口与土地之间的矛盾算是缓解了。顺治六年，满清就发布了《垦荒令》，鼓励百姓开垦荒地。
人只要有了土地，哪怕是收成少一点，他们也能够熬过去。
尤其是此时的中国农民，他们其实是最善于隐忍的。
但是前提是清廷不大规模地发动战争。
因为小冰河期的影响下，粮食的产量减少了几乎一半，没有办法支持大规模战争的消耗。
这也是清军为什么没有大规模对西南投入兵力作战。
除了几万的八旗军之外，大部分都是汉军以及一些在南方招降的军队。
小冰河期让北方变得不适合耕种。
却让位于热带的中南半岛气候凉爽了一些。
此时正是汉人开发中南半岛的最佳时期。
“殿下，臣下明白了。”
梁思初对李嗣兴深深一拜，自己的格局太小了。
李嗣兴却没有停下，他继续说道：“任之，上古之世，我华夏只有中原区区之地，周封诸侯、春秋争霸，楚人南扩，将华夏文化扩展到了长江以南，秦大一统，始皇帝为何让五十万精锐开发岭南？汉末三国，吴国不思北上却大力开发南方，甚至登上如今之东蕃岛。”
“到南北朝，衣冠南渡，江南才真正被华夏文化所覆盖。直到南宋，衣冠再次南渡，岭南之地再也不是蛮荒。”
“而大明太祖当年平定西南，不仅仅拒绝大理复国，还向西南大量移居汉人，如此才有现在之滇云。”
“千百年来，朝代更迭，但是我华夏文化、道统不绝。为什么？”
就在刚才，梁思初已经觉得李嗣兴的格局足够大了。
能够将自己的眼光跳到九州之外。
李嗣兴却又跳出了王朝霸业之争，上升到更高层次的文化传承。
可是他说这些与攻略东吁王朝又有什么区别呢？
“衣冠南渡！”
对了，就是衣冠南渡。
汉人的每一次苦难都将伴随着迁移，而正是在迁移的过程中，华夏的文化也随之扩展自己的空间。
从江南到岭南。即使这里现在被满清控制，但是依然是华夏的文化。
强横如满清也用汉文化，用汉人官员。
岭南之南就是世子所说的这个所谓中南半岛了。
这里有东吁王朝，有后黎，有南掌王国，有暹罗王国、有高棉王国。
这里跟秦汉时的南方百越之地一样。
他们也会接受更加先进的中华文化。
梁思初的眼中逐渐显露出了灼热的光芒。
李嗣兴为他开启了一扇门，比读书做官，比报效大明更加的有意义。
他此时多想将自己的想法告诉他那个在中原游历，学富五车，多次拒绝满清出仕邀请的老师。
衣冠南渡，渡的不仅仅是衣冠，还有文化。
这样的奇迹千年难遇。甚至由此能够诞生出一位圣人。
这才是一个儒生该去拿命奋斗的事情。
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