第23章 参观巫住处
之前用雪融化，石碗烤的水只是不冰，根本不咋热，更不干净。
现在终于喝到真正的热水了！
感觉比煮的鱼肉更好喝！
要是泡点茶叶，那就更完美了！
看着解决了温饱问题，喝上热水，日子越来越有判头。
罗云很欣慰，享受似的喝热水，喝的身体暖烘烘地。
一杯水喝完，倒满一杯，给产妇叶喝。
叶喝了一口后，感动的差点哭出来，连连感谢罗云。
竟然撩开兽皮，要给罗云喂奶喝！
孩子虽然死了，叶还是有奶的，帮忙喂养别的婴儿，不然胀痛。
“云，吃奶！”
罗云愣了一下，瞬间脸红，赶紧跑开。
灵魂没那么容易害羞，架不住身体害羞啊，很容易脸红。
陶杯只有一个，比陶碗更适合用来喝水，陶碗要烧开水煮鱼肉。
陶杯暂时只能共用，用之前洗洗，不太嫌弃。
和他们生活在一起，基本没有什么隐私，万事也更将就凑合了。
这不正在一步步变好嘛，起码比随时担心饿死强，以后会越来越好的。
多烧几碗开水，轮流给孕妇产妇和幼儿喝，以后养成喝热水的习惯。
族人逐渐学会合理使用陶碗烧水煮鱼，巫叫罗云和首领跟她进内洞。
怎么，要宣布我成为神子或神使了吗？
一直以来对内洞还是挺好奇的，不论前身还是现在，都想进去瞅瞅。
可部落有规矩，除了巫和徒弟、首领、几个年老的老人能进内洞巫的住处外。
只有首领指派拿食物的人可以进内洞外边，不能进内洞里面巫的住处。
罗云跟进去，发现巫的住处东西还挺多的。
墙上挂满了陈旧的草绳，草绳之间相互绑着，像大网似的。
奇怪，有这么大一张网，怎么还不会撒网拦网捕鱼？
墙角堆着一些破碎的石碗、打制石器原石、各种颜色的石头，巫还挺有收藏奇石的兴趣。
其中还有比拳头稍微小点的狗头金！
巫的彩石项链上也有狗头金，拇指大的几块，这块大的估计嫌太重，没绑在项链上。
原始人没有货币，要黄金何用？
那么大块狗头金，做首饰都嫌重！
彩石中有孔雀石、石灰石、半透明的方解石还是别的石头、翠绿的翡翠、洁白的白玉、红色褐色等石头。
不知道哪里来的，如果在附近找到的话，附近可能有矿，等下问问。
四只兽头骨，应该是羊头和大象头、狼头、牛头头骨，象牙老长，架在顶上。
两摞石板，石板上刻画着图画，最上面这两块上，刻画着冰下捕鱼和背篓的样子。
石板旁放着一些草药，只认识几种。
墙上还有些图画，被破旧草绳网挡住一部分，图画应该是记录了些事情。
巫睡的地方土稍高，很像矮炕，有兽皮垫子和兽皮被子，大小只够两个人睡。
一小堆篝火，取暖用。
内洞住处只有七八平方米，堆的满满当当，不潮湿，也不干燥。
罗云观察一圈问道：“巫，甚事？”
巫笑着让罗云坐在矮炕边，笑着摸头说话。
“云，半個月圆前，你快饿死了？”
罗云点头，握住首领的手道：“对，首领给了我一些吃的，活了。”
首领微笑，另一只手摸摸罗云脸。
巫问道：“云，你是甚时，知道冰下面捕鱼？”
这些日子罗云冒出来不少部落没有的词汇，大家都学了些，说话更顺畅一点，表达更清晰一点。
终于开始问了吗？神子或神使的特殊地位有着落了？
罗云想了想胡扯道：“活了后，睡觉，发光的人说给我的，后来还说了背篓和烧泥碗。”
巫和首领、徒弟点点头，一副若有所思的样子。
巫接着问：“云，发光的人，还说甚？”
罗云道：“说话，很多话，有些听不懂。
还说了把洞口挡住大半，山洞里打扫干净。孕妇肚子大了后，要吃好睡好，产妇生崽完，多修养，好好养崽，崽不容易死，部落人，才能多多。”
巫点点头，她徒弟白兔问道：“云，发光的人甚样子。”
罗云早把胡扯出来的发光的人的形象想好了，直接说出来。
“发光的人很高，是个好看的奶奶，身上发亮光，让我叫她奶奶。
头上戴着羊头，羊头有皮有毛，有两个弯角。
头发一些披散在后背，一些编成两个辫子，搭在胸前。
脖子上戴着很多凶兽草兽的头项链，兽头很小，只有核桃大，有皮有毛的兽头。
身上穿着五颜六色的兽皮，不，不是兽皮，很软，很好看，一大块做成的，上身一张，下身一张。
这只手拿着棍子，棍子很像蛇，比蛇有角有鳞片和胡须，四个爪子，手压着这样走路……
一次睡觉见到奶奶时，她这个手里拿着抄网。
两次睡觉见到奶奶时，她这个手里拿着背篓。
三次睡觉见到奶奶时，她这个手里拿着泥碗。
碗这么高，她说是陶器，这么高的泥碗叫陶碗，这么高的泥碗叫陶罐，更大的叫陶缸。
还说了可以用陶罐煮肉和菜、水果、干果、根茎，比烤着吃好吃，好处多多……”
罗云装作单纯的样子，巴拉巴拉说了一大堆，巫和首领、徒弟大概懂了。
现代罗云工作过几年，知道人不能太出风头，不然必吃亏。
所以比较低调，猥琐发育几年，混到公司中层管理。
有点积蓄，买了辆车，没买房，有空闲时间和闲钱出来钓鱼。
魂穿后也没出风头，没有大声嚷嚷自己是神子神使，怕被这帮原始人烧死。
做抄网冰下捕鱼、做背篓、烧陶器等东西时，也没有武断地宣布我要做这个那个，都来给我做。
而是先自己做出来救命，改善生活。
免的惹到了谁，半夜被谁悄咪咪一棍子敲死，那样太蠢了。
低调点，稳妥点。
现在说出来也有点风险，有可能巫和首领觉得自己在部落里功劳太大，功高盖主。
小心眼犯傻，把自己弄死，以维持对部落的掌控。
但相比成为神子神使地位来说，这点风险完全可以承担。
一旦成为神子神使，地位超然。
以后食物物资优先足量供应，在这原始蛮荒时代不容易死。
还能活的不算太差，有自己的私人空间，有自由。
想干嘛干嘛，出门有人保护，能指挥部落里的人干活。
她们三人相互对视一眼，巫说：“可能祖先眷顾云，梦里给云说的。”
首领和徒弟点点头，纷纷说就是这样。
罗云怎么感觉不对？
我要表达的不是祖先啊喂，是神灵啊！
我要当神子，神使也可以！
不是祖先眷顾的小后辈啊！
你们理解错了！
或者是自己把发光的人的形象设计错了？
之前担心把发光的人直接设计成羊头人身的形象，可能会被巫和族人当成怪物或邪灵妖怪啥的。
顺便把自己当成被妖怪邪灵摄魂污染的孩子，当众堆柴烧掉。
就设计成头上顶着羊头，羊头有皮有毛有角的正常人样子。
部落是母系氏族时期，设计成老太太样子，被你们误认为祖先？
罗云装作单纯地提醒道：“是羊神？”
巫摇摇头，举起石壁上一些破旧草绳网道：“不是羊神，羊神是这样，羊头人身。”
移开石壁中间的破旧草绳网后，墙上出现一幅白色颜料绘画的羊头人身画像。
羊头有角有胡子，脖子上戴着兽牙项链和彩石项链。
还裹着兽皮，手上拿着石矛，嘴微微张开，双腿是羊腿，站立着。
罗云晕倒，想吐血……
这和之前设计的发光的人有什么不一样？
基本一模一样好吧？！
完美避过了羊神的形象！
我怎么这么蠢？！
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现在终于喝到真正的热水了！
感觉比煮的鱼肉更好喝！
要是泡点茶叶，那就更完美了！
看着解决了温饱问题，喝上热水，日子越来越有判头。
罗云很欣慰，享受似的喝热水，喝的身体暖烘烘地。
一杯水喝完，倒满一杯，给产妇叶喝。
叶喝了一口后，感动的差点哭出来，连连感谢罗云。
竟然撩开兽皮，要给罗云喂奶喝！
孩子虽然死了，叶还是有奶的，帮忙喂养别的婴儿，不然胀痛。
“云，吃奶！”
罗云愣了一下，瞬间脸红，赶紧跑开。
灵魂没那么容易害羞，架不住身体害羞啊，很容易脸红。
陶杯只有一个，比陶碗更适合用来喝水，陶碗要烧开水煮鱼肉。
陶杯暂时只能共用，用之前洗洗，不太嫌弃。
和他们生活在一起，基本没有什么隐私，万事也更将就凑合了。
这不正在一步步变好嘛，起码比随时担心饿死强，以后会越来越好的。
多烧几碗开水，轮流给孕妇产妇和幼儿喝，以后养成喝热水的习惯。
族人逐渐学会合理使用陶碗烧水煮鱼，巫叫罗云和首领跟她进内洞。
怎么，要宣布我成为神子或神使了吗？
一直以来对内洞还是挺好奇的，不论前身还是现在，都想进去瞅瞅。
可部落有规矩，除了巫和徒弟、首领、几个年老的老人能进内洞巫的住处外。
只有首领指派拿食物的人可以进内洞外边，不能进内洞里面巫的住处。
罗云跟进去，发现巫的住处东西还挺多的。
墙上挂满了陈旧的草绳，草绳之间相互绑着，像大网似的。
奇怪，有这么大一张网，怎么还不会撒网拦网捕鱼？
墙角堆着一些破碎的石碗、打制石器原石、各种颜色的石头，巫还挺有收藏奇石的兴趣。
其中还有比拳头稍微小点的狗头金！
巫的彩石项链上也有狗头金，拇指大的几块，这块大的估计嫌太重，没绑在项链上。
原始人没有货币，要黄金何用？
那么大块狗头金，做首饰都嫌重！
彩石中有孔雀石、石灰石、半透明的方解石还是别的石头、翠绿的翡翠、洁白的白玉、红色褐色等石头。
不知道哪里来的，如果在附近找到的话，附近可能有矿，等下问问。
四只兽头骨，应该是羊头和大象头、狼头、牛头头骨，象牙老长，架在顶上。
两摞石板，石板上刻画着图画，最上面这两块上，刻画着冰下捕鱼和背篓的样子。
石板旁放着一些草药，只认识几种。
墙上还有些图画，被破旧草绳网挡住一部分，图画应该是记录了些事情。
巫睡的地方土稍高，很像矮炕，有兽皮垫子和兽皮被子，大小只够两个人睡。
一小堆篝火，取暖用。
内洞住处只有七八平方米，堆的满满当当，不潮湿，也不干燥。
罗云观察一圈问道：“巫，甚事？”
巫笑着让罗云坐在矮炕边，笑着摸头说话。
“云，半個月圆前，你快饿死了？”
罗云点头，握住首领的手道：“对，首领给了我一些吃的，活了。”
首领微笑，另一只手摸摸罗云脸。
巫问道：“云，你是甚时，知道冰下面捕鱼？”
这些日子罗云冒出来不少部落没有的词汇，大家都学了些，说话更顺畅一点，表达更清晰一点。
终于开始问了吗？神子或神使的特殊地位有着落了？
罗云想了想胡扯道：“活了后，睡觉，发光的人说给我的，后来还说了背篓和烧泥碗。”
巫和首领、徒弟点点头，一副若有所思的样子。
巫接着问：“云，发光的人，还说甚？”
罗云道：“说话，很多话，有些听不懂。
还说了把洞口挡住大半，山洞里打扫干净。孕妇肚子大了后，要吃好睡好，产妇生崽完，多修养，好好养崽，崽不容易死，部落人，才能多多。”
巫点点头，她徒弟白兔问道：“云，发光的人甚样子。”
罗云早把胡扯出来的发光的人的形象想好了，直接说出来。
“发光的人很高，是个好看的奶奶，身上发亮光，让我叫她奶奶。
头上戴着羊头，羊头有皮有毛，有两个弯角。
头发一些披散在后背，一些编成两个辫子，搭在胸前。
脖子上戴着很多凶兽草兽的头项链，兽头很小，只有核桃大，有皮有毛的兽头。
身上穿着五颜六色的兽皮，不，不是兽皮，很软，很好看，一大块做成的，上身一张，下身一张。
这只手拿着棍子，棍子很像蛇，比蛇有角有鳞片和胡须，四个爪子，手压着这样走路……
一次睡觉见到奶奶时，她这个手里拿着抄网。
两次睡觉见到奶奶时，她这个手里拿着背篓。
三次睡觉见到奶奶时，她这个手里拿着泥碗。
碗这么高，她说是陶器，这么高的泥碗叫陶碗，这么高的泥碗叫陶罐，更大的叫陶缸。
还说了可以用陶罐煮肉和菜、水果、干果、根茎，比烤着吃好吃，好处多多……”
罗云装作单纯的样子，巴拉巴拉说了一大堆，巫和首领、徒弟大概懂了。
现代罗云工作过几年，知道人不能太出风头，不然必吃亏。
所以比较低调，猥琐发育几年，混到公司中层管理。
有点积蓄，买了辆车，没买房，有空闲时间和闲钱出来钓鱼。
魂穿后也没出风头，没有大声嚷嚷自己是神子神使，怕被这帮原始人烧死。
做抄网冰下捕鱼、做背篓、烧陶器等东西时，也没有武断地宣布我要做这个那个，都来给我做。
而是先自己做出来救命，改善生活。
免的惹到了谁，半夜被谁悄咪咪一棍子敲死，那样太蠢了。
低调点，稳妥点。
现在说出来也有点风险，有可能巫和首领觉得自己在部落里功劳太大，功高盖主。
小心眼犯傻，把自己弄死，以维持对部落的掌控。
但相比成为神子神使地位来说，这点风险完全可以承担。
一旦成为神子神使，地位超然。
以后食物物资优先足量供应，在这原始蛮荒时代不容易死。
还能活的不算太差，有自己的私人空间，有自由。
想干嘛干嘛，出门有人保护，能指挥部落里的人干活。
她们三人相互对视一眼，巫说：“可能祖先眷顾云，梦里给云说的。”
首领和徒弟点点头，纷纷说就是这样。
罗云怎么感觉不对？
我要表达的不是祖先啊喂，是神灵啊！
我要当神子，神使也可以！
不是祖先眷顾的小后辈啊！
你们理解错了！
或者是自己把发光的人的形象设计错了？
之前担心把发光的人直接设计成羊头人身的形象，可能会被巫和族人当成怪物或邪灵妖怪啥的。
顺便把自己当成被妖怪邪灵摄魂污染的孩子，当众堆柴烧掉。
就设计成头上顶着羊头，羊头有皮有毛有角的正常人样子。
部落是母系氏族时期，设计成老太太样子，被你们误认为祖先？
罗云装作单纯地提醒道：“是羊神？”
巫摇摇头，举起石壁上一些破旧草绳网道：“不是羊神，羊神是这样，羊头人身。”
移开石壁中间的破旧草绳网后，墙上出现一幅白色颜料绘画的羊头人身画像。
羊头有角有胡子，脖子上戴着兽牙项链和彩石项链。
还裹着兽皮，手上拿着石矛，嘴微微张开，双腿是羊腿，站立着。
罗云晕倒，想吐血……
这和之前设计的发光的人有什么不一样？
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